史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8113

8113.我不仅能凭

8113.我不仅能凭木星灵靠近和流注的温柔和甜蜜,还能凭以下事实认出他们的同在:他们主要流入我的脸,使这张脸微笑、愉快,并且在他们同在期间一直这样。我被告知,他们使其星球居民的脸也这样,因为他们想将安宁和快乐灌输到他们心里。当他们将这安宁和快乐灌输到我里面时,我感觉它们充满我的胸腔和内心;同时,造成不安和不快、刺激并煽动心智,使之陷入各种动乱的对未来的渴望和焦虑也一扫而空。我由此能清楚看出木星居民的生命是何品质。这些灵人告诉我说,他们的百姓并不害怕死亡,只是对失去丈夫或妻子和孩子有点小小的负担,因为他们很肯定地知道肉体的死亡是生命的一种延续,之后他们会变得更加快乐。

宇宙星球 #36

36.他们有这样的习

36.他们有这样的习惯,他们所知道的,不会告诉任何人,却又想从每个人那里获知他所知道的。不过,他们会与自己的社群分享他们的一切知识,以致所有人都知道一个人所知道的,每个人也都知道所有人所知道的。在天堂,各种良善都得以共享,因为天堂之爱将自己的一切与其他人共享;这就是天使智慧和幸福的源头(AC 549-550, 1390-1391, 1399, 10130, 10723)

属天的奥秘 #4641

4641.“以下这些

4641.“以下这些是以扫的后代”表在主的神性属世良善里面的衍生物。这从“后代”的含义和“以扫”的代表清楚可知:“后代”是指衍生物,也就是说良善与真理的衍生物(参看1330, 3263, 3279, 3860, 3868, 4070节);“以扫”是指主的神性属世良善(3302, 3322, 3494, 3504, 3576, 3599节)。该良善就是本章所论述的主题。但由于它的性质是这样:它无法落入任何人的理解力,几乎无法落入任何天使的理解力,所以该良善由纯粹的名字来描述。事实上,“以扫”所代表的主的神性属世良善是神性,是祂与生俱来的神性,因为祂从耶和华成孕,因而生来就拥有神性。这神性作为祂的灵魂而存在于祂里面,因而是祂生命的核心。
这神性外在披上了祂从母亲那里所得之物。但由于祂从母亲那里所得之物并非良善,本质上却是邪恶,所以祂凭自己的能力,尤其凭试探的争战将其逐出。祂在自己里面将这人身变成新的,然后将这人身与祂与生俱来的神性联结起来。“雅各”代表祂凭自己的能力为自己所获得的良善,前几章已经论述了这良善。祂正是将所获得的这良善联结到了神性良善上,以这种方式在自己里面将整个人身都变成神性。“以扫”所代表的良善经由内在途径流入,直接通过理性良善流入属世层。但“雅各”或“以色列”所代表的良善经由外在途径流入,神性通过理性良善来与它会和,不过是间接通过理性真理流入属世层的。“以色列”就代表这种理性良善,“利百加”代表这种理性真理,关于他们,可参看前面所述(3314, 3573, 4563节)。

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